有时候，我会感觉世界陡然陷入shen邃的寂静，在漫无边际的黑暗中只有清楚可见的赤luoluo的自己，孤独地漂浮在虚无当中。
无亲，为孤。
无友，为独。
是以为孤独。
现实的拥堵和jing1神的空旷总能带给我割裂感，仿佛同chu1于两片近乎重叠在一起但又平行的空间，我伸手去握，仿佛抓住的是一缕留不下的风，眼前一切繁华皆是妄想实则为空。然而遗憾的，繁华是真的繁华，妄想是真的妄想，而空，
也是真的空。
繁华是现世的锦绣繁荣，妄想是忘我的意luan情迷。
空是虚的空。
空虚，空虚。
空虚，空虚。
……
我很少用如此感xing的方式描述抽象的情感，因为情感在我的理解里以一zhong简洁的格律运动，快乐和痛苦本质上是同一zhong需求的不同表达，看似复杂，实则简单。
但另一方面，我又确确实实是一个悲观的、逃离现实的、天真而又浪漫的虚无主义者。
我足够感xing。
但同样理xing。
我讨厌现实。
但勉强活着。
所以我一生都在“为什么活着”寻求答案，我曾协助过一些人重新审视自己并寻回人生的意义，但回到我自shen，意义寡淡。
我可以明确说出一个人之所以坠楼是因为束缚、之所以割腕是因为自责、之所以上吊是因为孤独、之所以填水是因为被排斥、之所以服毒是因为眷恋……我能理解不同形式的关于死亡的抉择并找到适合的干预办法，但我不知dao意义。
所以我很清楚，生的对立面不是死，活着的对立面不是去死，准确的说，人自生下来就走在和死亡抗争的dao路上，只是有些人放弃了，但若人间值得谁会放弃？
所以，人间为什么值得，和生存还是死亡，是同一个问题。倘若有了关于它的答案，自然就有了关于抗争还是放弃的解释。
这是把钥匙。
活着的钥匙。
……
当我们知dao“人间为什么值得”的问题关乎生死，那么探索这个问题的答案自然也就有了意义——在我的认知里，意义是相对于责任的意义，而责任来源于使命，使命是与生俱来的命运，每个人都可以选择接受或者选择叛逆，这个话题讨论过于繁琐，所以不妨感xing些。
我想讲个人。
我爱的女人。
虽然这zhong爱很敷衍，很散漫，很遥远，也很陌生。
但爱就是爱。
可轻也可重。
猫猫是个聪明且美丽的女人，聪明和美丽不是基于我审美的角度，而是普适意义上的聪明、以及美丽。我想叫她小傻喵，妄图用这zhong亲昵抹平一下彼此智力上的差距，抛开智力不谈，她是和我一样和shen边环境格格不入的人，同样xingyu旺盛，同样排斥异xing又同样很向往。
她喜欢xingnue，确切的说喜欢在被支pei的情况下得到routi上的刺痛，但她又是和很怕痛的女人，ba一genyinmao都要两眼泪汪汪。
她自己ba的。
我只是建议。
当然我是建议她把小xue周围的yinmao全buba干净，但如果真把她捆到椅子上面，还是舍不得ba的，最多是把她剃个干干净净。
正如上述所说她很聪明，聪明的女人大多min感、警惕、多虑，但又痴迷于信任并亲昵他人，xing格上像极了猫科动物，所以她让我给她取一个mao绒绒的、小动物的名字时，我不假思索选择了“猫”。
我喜欢猫，也养过猫，很爱猫，不是纯粹的家猫，而要带有一定野xing的猫，骄傲、自由且独立，但也正因如此，猫信任才变得异常的珍贵，亲昵才异常的纯美。
猫猫很猫。她有她的生活，但我们又有我们短暂的相chu1，猫猫往往是捉不住的，但又钟情于被我抚摸——情感意义上的抚摸。当然，她和猫一样忍痛而又怕痛，对环境min感而又渴望刺激，还很喜欢睡觉，至少最近很喜欢，起床很晚。
但她安静下来的时候很温顺、很柔美，慵懒松散。
爱美，爱美。
爱美，爱美。
我用了很小篇幅摘取她的特点，是想说她很美，所以我爱她，这是件自然而然的事情。当有美人相伴的时候，人间不知为何开始值得了，这也是自然而然的事。
今晚特别孤独的时候她来陪我，和往常一样相伴了稍许，我问她想要什么，她说想让我写进日记里，当然现在不叫日记而叫备忘录，因为我发现自己很难每天都保持创作的yu望，为写而写很呆滞。
我是擅于用理xing审视感xing的人，所以当我说我爱你的时候，我的爱不是“情不知为何而起”的爱，而是从感xing中生发又在理xing中升华的爱，哪怕我的爱和可歌可泣的爱相比宛若萤火，但爱就是爱。
爱是一zhong联系，其中又以人与人之间爱的联系尤为复杂。任何联系中间都需要媒介，这个媒介可以是实实在在的物质，也可以是基于jing1神层面上的兴趣、爱好。
而爱的联系中媒介是特殊的，这个媒介必须和自shen的命运密切相关，否则爱就是错觉。
爱一个人，并借由爱的联系牵引着自己从既定的命运轨dao偏离，寻求更加美好的行进方向，这样的爱是通常意义上的爱情。
譬如《泰坦尼克号》，lou丝借由杰克爱的联系牵引自己短暂偏离了既定的命运，得到了稍许自由。尽guan不切实际的自由伴随着史无前例的灾难灰飞烟灭，但那一瞬命运的波折足以产生真爱……值得一提的是，爱，绝非永恒，lou丝会因为自由产生爱，但获得自由后不代表爱会延续下去，准确的说需要新的、共同的也是追求的命运，让爱延续。
我对猫猫的爱没有这么shen邃，在足够遥远、足够陌生也足够安全的联系中，她牵引了我产生一些对于未来的美好憧憬，从而反过来让我重新去审视自己的生活。
这zhong审视有助于唤醒我，有助于我调整命运的轨迹，当然我所说的命运不是玄学意义上的命运，而是一zhong与生俱来的运动。
我享受她对我的信任，她享受我对她的爱，始于xing，终于爱，这段感情很难说维系多久，也许十天半个月也许半年一年乃至更chang时间。现代人不像近现代和古代那样，一个男人可以决定一个女人一生的命运，所以现代的爱情往往比较短暂，这在我看来是一zhong进步而不是一zhong退步，毕竟女xing生来背负的dao德包袱要比男xing高得多得多，而dao德虽然作为社会共识主导秩序良好运作，但又在主观上存在各式各样的偏见。
一双男女只有构建了共同的命运并向往、追求，这样组建的家ting才足够幸福chang久……但知dao是一回事，zuo到是另外一回事。
幸运的是爱情不苛刻，chang远的爱情难得，但美好的爱情相对简单，短暂拥有并非困难。
恋爱、爱情、婚姻之所以区分那么明显，本质上是命运决定的，恋爱通常没有那么shen刻、只停留在彼此的喜欢和情绪的宣xie，但爱情必然是两个人彼此牵引和命运的动摇，再juti到婚姻——是共同的命运还是背叛的命运，值得shen思。
这就是爱啊。
简单又复杂。
但这就是爱。
命运的波折。
二三年十一月十二日夜shen，于广州。
无亲，为孤。
无友，为独。
是以为孤独。
现实的拥堵和jing1神的空旷总能带给我割裂感，仿佛同chu1于两片近乎重叠在一起但又平行的空间，我伸手去握，仿佛抓住的是一缕留不下的风，眼前一切繁华皆是妄想实则为空。然而遗憾的，繁华是真的繁华，妄想是真的妄想，而空，
也是真的空。
繁华是现世的锦绣繁荣，妄想是忘我的意luan情迷。
空是虚的空。
空虚，空虚。
空虚，空虚。
……
我很少用如此感xing的方式描述抽象的情感，因为情感在我的理解里以一zhong简洁的格律运动，快乐和痛苦本质上是同一zhong需求的不同表达，看似复杂，实则简单。
但另一方面，我又确确实实是一个悲观的、逃离现实的、天真而又浪漫的虚无主义者。
我足够感xing。
但同样理xing。
我讨厌现实。
但勉强活着。
所以我一生都在“为什么活着”寻求答案，我曾协助过一些人重新审视自己并寻回人生的意义，但回到我自shen，意义寡淡。
我可以明确说出一个人之所以坠楼是因为束缚、之所以割腕是因为自责、之所以上吊是因为孤独、之所以填水是因为被排斥、之所以服毒是因为眷恋……我能理解不同形式的关于死亡的抉择并找到适合的干预办法，但我不知dao意义。
所以我很清楚，生的对立面不是死，活着的对立面不是去死，准确的说，人自生下来就走在和死亡抗争的dao路上，只是有些人放弃了，但若人间值得谁会放弃？
所以，人间为什么值得，和生存还是死亡，是同一个问题。倘若有了关于它的答案，自然就有了关于抗争还是放弃的解释。
这是把钥匙。
活着的钥匙。
……
当我们知dao“人间为什么值得”的问题关乎生死，那么探索这个问题的答案自然也就有了意义——在我的认知里，意义是相对于责任的意义，而责任来源于使命，使命是与生俱来的命运，每个人都可以选择接受或者选择叛逆，这个话题讨论过于繁琐，所以不妨感xing些。
我想讲个人。
我爱的女人。
虽然这zhong爱很敷衍，很散漫，很遥远，也很陌生。
但爱就是爱。
可轻也可重。
猫猫是个聪明且美丽的女人，聪明和美丽不是基于我审美的角度，而是普适意义上的聪明、以及美丽。我想叫她小傻喵，妄图用这zhong亲昵抹平一下彼此智力上的差距，抛开智力不谈，她是和我一样和shen边环境格格不入的人，同样xingyu旺盛，同样排斥异xing又同样很向往。
她喜欢xingnue，确切的说喜欢在被支pei的情况下得到routi上的刺痛，但她又是和很怕痛的女人，ba一genyinmao都要两眼泪汪汪。
她自己ba的。
我只是建议。
当然我是建议她把小xue周围的yinmao全buba干净，但如果真把她捆到椅子上面，还是舍不得ba的，最多是把她剃个干干净净。
正如上述所说她很聪明，聪明的女人大多min感、警惕、多虑，但又痴迷于信任并亲昵他人，xing格上像极了猫科动物，所以她让我给她取一个mao绒绒的、小动物的名字时，我不假思索选择了“猫”。
我喜欢猫，也养过猫，很爱猫，不是纯粹的家猫，而要带有一定野xing的猫，骄傲、自由且独立，但也正因如此，猫信任才变得异常的珍贵，亲昵才异常的纯美。
猫猫很猫。她有她的生活，但我们又有我们短暂的相chu1，猫猫往往是捉不住的，但又钟情于被我抚摸——情感意义上的抚摸。当然，她和猫一样忍痛而又怕痛，对环境min感而又渴望刺激，还很喜欢睡觉，至少最近很喜欢，起床很晚。
但她安静下来的时候很温顺、很柔美，慵懒松散。
爱美，爱美。
爱美，爱美。
我用了很小篇幅摘取她的特点，是想说她很美，所以我爱她，这是件自然而然的事情。当有美人相伴的时候，人间不知为何开始值得了，这也是自然而然的事。
今晚特别孤独的时候她来陪我，和往常一样相伴了稍许，我问她想要什么，她说想让我写进日记里，当然现在不叫日记而叫备忘录，因为我发现自己很难每天都保持创作的yu望，为写而写很呆滞。
我是擅于用理xing审视感xing的人，所以当我说我爱你的时候，我的爱不是“情不知为何而起”的爱，而是从感xing中生发又在理xing中升华的爱，哪怕我的爱和可歌可泣的爱相比宛若萤火，但爱就是爱。
爱是一zhong联系，其中又以人与人之间爱的联系尤为复杂。任何联系中间都需要媒介，这个媒介可以是实实在在的物质，也可以是基于jing1神层面上的兴趣、爱好。
而爱的联系中媒介是特殊的，这个媒介必须和自shen的命运密切相关，否则爱就是错觉。
爱一个人，并借由爱的联系牵引着自己从既定的命运轨dao偏离，寻求更加美好的行进方向，这样的爱是通常意义上的爱情。
譬如《泰坦尼克号》，lou丝借由杰克爱的联系牵引自己短暂偏离了既定的命运，得到了稍许自由。尽guan不切实际的自由伴随着史无前例的灾难灰飞烟灭，但那一瞬命运的波折足以产生真爱……值得一提的是，爱，绝非永恒，lou丝会因为自由产生爱，但获得自由后不代表爱会延续下去，准确的说需要新的、共同的也是追求的命运，让爱延续。
我对猫猫的爱没有这么shen邃，在足够遥远、足够陌生也足够安全的联系中，她牵引了我产生一些对于未来的美好憧憬，从而反过来让我重新去审视自己的生活。
这zhong审视有助于唤醒我，有助于我调整命运的轨迹，当然我所说的命运不是玄学意义上的命运，而是一zhong与生俱来的运动。
我享受她对我的信任，她享受我对她的爱，始于xing，终于爱，这段感情很难说维系多久，也许十天半个月也许半年一年乃至更chang时间。现代人不像近现代和古代那样，一个男人可以决定一个女人一生的命运，所以现代的爱情往往比较短暂，这在我看来是一zhong进步而不是一zhong退步，毕竟女xing生来背负的dao德包袱要比男xing高得多得多，而dao德虽然作为社会共识主导秩序良好运作，但又在主观上存在各式各样的偏见。
一双男女只有构建了共同的命运并向往、追求，这样组建的家ting才足够幸福chang久……但知dao是一回事，zuo到是另外一回事。
幸运的是爱情不苛刻，chang远的爱情难得，但美好的爱情相对简单，短暂拥有并非困难。
恋爱、爱情、婚姻之所以区分那么明显，本质上是命运决定的，恋爱通常没有那么shen刻、只停留在彼此的喜欢和情绪的宣xie，但爱情必然是两个人彼此牵引和命运的动摇，再juti到婚姻——是共同的命运还是背叛的命运，值得shen思。
这就是爱啊。
简单又复杂。
但这就是爱。
命运的波折。
二三年十一月十二日夜shen，于广州。