整理《荀子．哀公、尧问》有「君子」的句子。总共918个字，包han标点符号。
《哀公》
哀公曰：「善！」孔子曰：「人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣。」
哀公曰：「善！敢问何如斯可谓之君子矣？」孔子对曰：「所谓君子者，言忠信而心不德，仁义在shen而sE不伐，思虑明通而辞不争，故犹然如将可及者，君子也。」
定公问於颜渊曰：「子亦闻东野毕之善驭乎？」颜渊对曰：「善则善矣，虽然，其ma将失。」定公不悦，入谓左右曰：「君子固谗人乎！。」三日而校来谒，曰：「东野毕之ma失。两骖列，两服入厩。」定公越席而起曰：「趋驾召颜渊！」颜渊至，定公曰：「前日寡人问吾子，吾子曰：东野毕之驶善则善矣，虽然，其ma将失。不识吾子何以知之？」颜渊对曰：「臣以政知之。昔舜巧於使民，而造父巧於使ma；舜不穷其民，造父不穷其ma；是以舜无失民，造父无失ma。今东野毕之驭，上车执辔衔，T正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，ma力尽矣；然犹求ma不已，是以知之也。」定公曰：「善，可得少进乎？」颜渊对曰：「臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。自古及今，未有穷其下而能无危者也。」
《尧问》
伯禽将归於鲁，周公谓伯禽之傅曰：「汝将行，盍志而子美德乎？」对曰：「其为人宽，好自用以慎。此三者，其美德已。」周公曰：「呜呼！以人恶为美德乎？君子好以dao德，故其民归dao。彼其宽也，出无辨矣，nV又美之！彼其好自用也，是所以窭小也。君子力如牛，不与牛争力；走如ma，不与ma争走；知如士，不与士争知。彼争者均者之气也，nV又美之！彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：无越踰不见士。见士问曰：无乃不察乎？不闻即物少至，少至则浅。彼浅者，贱人之dao也，nV又美之！吾语nV：我、文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾於天下不贱矣；然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，yu言而请毕事者千有余人，於是吾仅得三士焉，以正吾shen，以定天下。吾所以得三士者，亡於十人与三十人中，乃在百人与千人之中。故上士吾薄为之貌，下士吾厚为之貌，人人皆以我为越踰好士，然故士至；士至而後见物，见物然後知其是非之所在。戒之哉！nV以鲁国骄人，几矣！夫仰禄之士犹可骄也，正shen之士不可骄也。彼正shen之士，舍贵而为贱，舍富而为贫，舍佚而为劳，颜sE黎黑而不失其所，是以天下之纪不息，文章不废也。」
《哀公》
哀公曰：「善！」孔子曰：「人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣。」
哀公曰：「善！敢问何如斯可谓之君子矣？」孔子对曰：「所谓君子者，言忠信而心不德，仁义在shen而sE不伐，思虑明通而辞不争，故犹然如将可及者，君子也。」
定公问於颜渊曰：「子亦闻东野毕之善驭乎？」颜渊对曰：「善则善矣，虽然，其ma将失。」定公不悦，入谓左右曰：「君子固谗人乎！。」三日而校来谒，曰：「东野毕之ma失。两骖列，两服入厩。」定公越席而起曰：「趋驾召颜渊！」颜渊至，定公曰：「前日寡人问吾子，吾子曰：东野毕之驶善则善矣，虽然，其ma将失。不识吾子何以知之？」颜渊对曰：「臣以政知之。昔舜巧於使民，而造父巧於使ma；舜不穷其民，造父不穷其ma；是以舜无失民，造父无失ma。今东野毕之驭，上车执辔衔，T正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，ma力尽矣；然犹求ma不已，是以知之也。」定公曰：「善，可得少进乎？」颜渊对曰：「臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。自古及今，未有穷其下而能无危者也。」
《尧问》
伯禽将归於鲁，周公谓伯禽之傅曰：「汝将行，盍志而子美德乎？」对曰：「其为人宽，好自用以慎。此三者，其美德已。」周公曰：「呜呼！以人恶为美德乎？君子好以dao德，故其民归dao。彼其宽也，出无辨矣，nV又美之！彼其好自用也，是所以窭小也。君子力如牛，不与牛争力；走如ma，不与ma争走；知如士，不与士争知。彼争者均者之气也，nV又美之！彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：无越踰不见士。见士问曰：无乃不察乎？不闻即物少至，少至则浅。彼浅者，贱人之dao也，nV又美之！吾语nV：我、文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾於天下不贱矣；然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，yu言而请毕事者千有余人，於是吾仅得三士焉，以正吾shen，以定天下。吾所以得三士者，亡於十人与三十人中，乃在百人与千人之中。故上士吾薄为之貌，下士吾厚为之貌，人人皆以我为越踰好士，然故士至；士至而後见物，见物然後知其是非之所在。戒之哉！nV以鲁国骄人，几矣！夫仰禄之士犹可骄也，正shen之士不可骄也。彼正shen之士，舍贵而为贱，舍富而为贫，舍佚而为劳，颜sE黎黑而不失其所，是以天下之纪不息，文章不废也。」